En conmemoración de los 75 años de vida institucional del Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico, el INIAM-UMSS y la Sociedad de Boliviana de Historia (SBH), organizan la Mesa Redonda:
ETNOHISTORIA TEMPRANA (siglo XVI) EN BOLIVIA, ¿EN DECLIVE?
La presente convocatoria asume como objeto de análisis para esta mesa redonda -más que una definición de etnohistoria o un debate sobre el concepto-, estudios integrales sobre sociedades complejas del siglo XVI con antropólogos, arqueólogos e historiadores trabajando con las fuentes más tempranas para Bolivia.
El objetivo de este evento es analizar críticamente el recorrido de la etnohistoria desde su inicio en la década de 1980 hasta la actualidad, identificar el auge de la etnohistoria temprana, sus potencialidades desde diversas disciplinas, debatir las causas del posible declive de investigaciones desde las fuentes del siglo XVI y finalmente propiciar las posibilidades de una cátedra que despierte el interés en investigadores y tesistas sobre el uso de esas fuentes para sus investigaciones y el estudio del periodo de contacto.
Partimos reflexionando sobre el interés por “lo andino” instalado por John Victor Murra previo a la década de 1980 con gran influencia teórica y metodológica que se prolongó en las décadas siguientes. La escuela de Ana María Lorandi en Argentina, los aportes de Waldemar Espinoza y otros en el Perú, los antropólogos y etnohistoriadores europeos, las investigaciones de Teresa Gisbert, Ximena Medinacelli, Rossana Barraagán y otros en Bolivia son un ejemplo de este trabajo, con la riqueza de lo local y con mucha atención a documentos del siglo XVI.
En esos momentos, el interés por la etnohistoria llevó por un lado a la realización del Primer Diplomado en Estudios Andinos Bolivianos de la FLACSO-La Paz y por otro lado a la organización de Congresos de Etnohistoria en Argentina, Bolivia, Chile y Perú, demostrando el auge de los estudios etnohistóricos de la región. Sin embargo, a inicios del siglo XXI, los estudios etnohistóricos del siglo XVI han ido declinando. ¿Qué pasó? Entre otros factores se pueden señalar algunos de tipo teórico, metodológico, técnico e incluso político en los diversos países.
En este evento proponemos primero revisar críticamente los aportes de la etnohistoria en Bolivia y analizar las causas del declive de esta forma de interpretación multidisciplinaria del siglo XVI. Los cronistas muchas veces reflejaron su propio mundo y nos contaron el nuestro como el suyo, por lo que filtrar las voces originarias, descubrir las agencias, etc., es una tarea difícil y estimulante. Los documentos proporcionan mucha información para ser tomada en cuenta de forma multidisciplinaria y desde diversos factores: territoriales, socioculturales, económicos, políticos y simbólicos que se entrecruzan y que muestran la utilidad de esa mirada. que permita percibir transformaciones, continuidades, rupturas, procesos creativos, etnogénesis, que abran nuevos rumbos y diferentes preguntas para futuras investigaciones.
Finalmente, se quiere considerar la posibilidad de la ampliación de estudios sobre sobre fuentes del siglo XVI tanto en la Carrera de Historia (ú otras) de la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz), como en otras instituciones que puedan despertar el interés de los estudiantes y lograr que pongan la mirada en el siglo XVI y/o seducir a tesistas que puedan trabajar en ese periodo. Es una muestra de una antropología integral profunda en el tiempo y con mucha experiencia de campo, sostenida y específica, respetuosa de la interpretación del “otro”, de la interculturalidad, que quiere derrumbar mitos que atribuyen transformaciones únicamente a partir del contacto con los españoles, ignorando más bien gran experiencia de negociación y relación con sistemas de pensamiento y de comunicación distintos a los propios. Asimismo, permite entrever qué nos pueden decir las sociedades andinas y de tierras bajas acerca de ellas mismas, a través de los documentos y otras huellas con las contamos.
A llevarse a cabo el día viernes 11 de septiembre de 2026, de 08:30 a 17:30, en el Hall Central del INIAM-Museo Arqueológico de la UMSS, calle Jordán E-199, esquina Nataniel Aguirre de la ciudad de Cochabamba.
Este evento contará con la participación de:
Expositores
María Luisa Groux (Academia Boliviana de la Historia, Sociedad Boliviana de Historia, UMSA)
Genaro Huarita (INIAM-UMSS – UASB Ecuador)
Andrés Eichmann (Sociedad Boliviana de Historia – UMSA)
David Trigo Rodríguez (INIAM-UMSS)
María de los Angeles Muñoz C. (INIAM-UMSS, Sociedad Boliviana de Historia)
Fernando Cajías de la Vega (Sociedad Boliviana de Historia, UMSA, UCB)
Paola Revilla Orías (UCB, IEB-UMSA, Sociedad Boliviana de Historia)
Pablo Quisbert Condori (Universidad de Tarapacá, Becario ANID, Sociedad Boliviana de Historia)
Participación especial:
Rossana Barragán (CIDES-UMSA, Fellow IISG, Holanda)
Isabelle Combès (CIHA)
Mercedes del Río (Investigadora Independiente)
PROGRAMA DEL EVENTO ACADÉMICO, VIERNES 11 DE SEPTIEMBRE 2026
Cuatro Bloques: con exposiciones de 15 minutos
Inauguración: Viernes 11 de septiembre de 2026, 8:45 a.m.
-Palabras de bienvenida por Ma. Angeles Muñoz y explicación del tema y motivo de la convocatoria sobre la etnohistoria temprana.
-Palabras del Director de la DICyT, dando por inaugurado el evento.
Primer Bloque a.m.
“Apuntes sobre el recorrido de la etnohistoria en los países andinos desde fines del siglo XX, hasta hoy”. María Luis Soux, Academia Boliviana de la Historia, Sociedad Boliviana de Historia, UMSA.
Tipos de Fuentes Históricas de Charcas Colonial: Genaro Huarita Choque INIAM, Maestrante de Historia-UASB Ecuador.
Segundo Bloque a.m. Contribuciones de las Fuentes a:
“Epistemologías Transculturales Un grupo dinámico de estudios centrados en zonas de contacto”. Andrés Eichmann, SBH-UMSA.
Iconografía prehispánica. “¿Mitos continuos vs interpretaciones sin memoria?”. David Trigo, INIAM-UMSS.
Arqueología: “Potencialidades y limitaciones en el manejo de fuentes tempranas en arqueología”. María de los Angeles Muñoz, INIAM-UMSS, SBH.
Antropología Histórica: “Culturas vivas como fuente para su historia”. Fernando Cajías de la Vega, SBH, UMSA, UCB.
Historia: “Preservación, transmisión y usos de saberes normativos en ayllus y comunidades (Charcas, Bolivia, siglos XVI–XXI)”. Paola Revilla Orías, UCB-SP, IEB-UMSA, SBH y Pablo Quisbert Condori Universidad de Tarapacá, Becario ANID, SBH.
Tercer Bloque p.m.
Declive? causas, debate, con la participación especial y experiencias de:
Rossana Barragán, CIDES-UMSA, Fellow IISG Holanda
Isabelle Combès, CIHA
Mercedes del Río, Investigadora independiente
Miembros que quieran contribuir al debate
Cuarto Bloque p.m.
Cátedra de etnohistoria del XVI/Colonia en la UMSA u otra entidad.
Todos los Expositories y miembros de la SBH
Transmisión en vivo por: www.facebook.com/UMSS.DICYT
